青玉案
年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线？点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
简介
此词是一首抒写游子思乡情怀之词作。上片写游子在深山溪桥边，遥念家乡社日，看到双双飞燕而自伤孤单；下片写游子长期飘流在外，春衫已破，满是泪痕，却还不知归期。末尾连用三个“无人”，点出不仅赏花、饮酒都无心情，甚至醉了也受不到照顾。全词写尽孤身羁旅的凄凉况味。通篇缠绵凄恻，委婉含蓄。
译文
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
注释
青玉案：词牌名之一，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。
社日：指立春以后的春社。
停针线：《墨庄漫录》说：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”唐张籍《吴楚词》：“今朝社日停针线。”
“春衫”两句：春衫已经穿破，这是谁做的针线活呢？这里的“谁针线”与“停针线”相呼应，由著破春衫想起那制作春衫的人，不觉凄然泪下，泪痕沾满了破旧的春衫。
赏析
这首无名氏的作品，写的是游子春日感怀。全篇即景抒情，纯用白描，却能达到“语淡而情浓，事浅而言深”的境地。 春社，正当每年春分前后，燕子也在此时从南方飞回，再过半个月就是清明节。晏殊《破阵子》上片：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”描绘的就是此际风光。春社又本来是古代祭社神（土地神）的节日，到处迎神赛会，十分热闹，妇女于此日都不做针线活计，结伴出外闲游，称之...
— 潘君昭《唐宋词鉴赏辞典（新一版）》
这首无名氏的作品，写的是游子春日感怀。全篇即景抒情，纯用白描，却能达到“语淡而情浓，事浅而言深”的境地。 春社，正当每年春分前后，燕子也在此时从南方飞回，再过半个月就是清明节。晏殊《破阵子》上片：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”描绘的就是此际风光。春社又本来是古代祭社神（土地神）的节日，到处迎神赛会，十分热闹，妇女于此日都不做针线活计，结伴出外闲游，称之...
— 潘君昭《宋词鉴赏辞典（新一版）》
这首无名氏的作品，写的是游子春日感怀。全篇即景抒情，纯用白描，却能达到“语淡而情浓，事浅而言深”的境地。 春社，正当每年春分前后，燕子也在此时从南方飞回，再过半个月就是清明节。晏殊《破阵子》上片：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”描绘的就是此际风光。春社又本来是古代祭社神（土地神）的节日，到处迎神赛会，十分热闹，妇女于此日都不做针线活计，结伴出外闲游，称...
— 潘君昭《宋词三百首》
这是一首游子怀人词，选用《青玉案》这一词牌名，源出东汉张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案”之句，已经点明题旨，即回赠美人之意，以词寄托无限的思念。 上阕主要写景。“年年社日停针线”句，说明了时间是社日期间，并透露出古代妇女在社日期间不事女红、不动针线的社会风俗信息。北宋张邦基所作《墨庄漫录》记载：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”又唐代张籍《吴楚歌词》云：“今朝社日停针线。”首句...
— 陈 瑶《宋词三百首鉴赏辞典》
这是一首游子怀人词，选用《青玉案》这一词牌名，源出东汉张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案”之句，已经点明题旨，即回赠美人之意，以词寄托无限的思念。 上阕主要写景。“年年社日停针线”句，说明了时间是社日期间，并透露出古代妇女在社日期间不事女红、不动针线的社会风俗信息。北宋张邦基所作《墨庄漫录》记载：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”又唐代张籍《吴楚歌词》云：“今朝社日停针线。”首句...
— 陈瑶《宋词鉴赏辞典》
这是一首游子怀人词，选用《青玉案》这一词牌名，源出东汉张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案”之句，已经点明题旨，即回赠美人之意，以词寄托无限的思念。 上阕主要写景。“年年社日停针线”句，说明了时间是社日期间，并透露出古代妇女在社日期间不事女红、不动针线的社会风俗信息。北宋张邦基所作《墨庄漫录》记载：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”又唐代张籍《吴楚歌词》云：“今朝社日停针线”。首句起...
— 陈瑶《唐诗宋词鉴赏辞典》