国风 · 周南 · 关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
简介
此诗是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了「兴」的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
译文
在那河中的小沙洲上，一对雎鸠鸟相互啼鸣唱和。美丽娴静的女子，是男子渴望的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。美丽娴静的女子，小伙子日夜都想追求你。
追求不到，他在睡梦中都在思念。绵绵不尽的思念，翻来覆去难以入眠。
参差不齐的荇菜，少女左右来回采摘。美丽娴静的女子，小伙子要弹着琴瑟来亲近你。
参差不齐的荇菜，少女翩翩来回采摘，美丽娴静的女子，小伙子要敲着鼓来取悦你。
注释
关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，即王鴡。
洲：水中的陆地。
窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，「仇」的假借字，匹配。
参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：「寤寐，犹梦寐。」也可通。
思服：思念。服，想。《毛传》：「服，思之也。」
悠哉（yōuzāi）悠哉：意为「悠悠」，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言「想念呀，想念呀」。
辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近「淑女」。
左右芼（mào）之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻「君子」努力追求「淑女」。芼，用手指或指尖采摘；之，指荇菜。
钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
赏析
《关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，当读者翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。 当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意呢？这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。孔子《论语...
— 骆玉明《先秦诗鉴赏辞典（新一版）》
这是贵族青年男女的恋歌。 《关雎》列为《诗经》之首，足见其地位的重要。古人认为，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。这恐怕就是如此编排的用意吧。 全诗四章。一章以河洲上对对和鸣的鱼鹰，兴比淑女是君子的好配偶。此章统摄全诗，为下面的描写做了铺垫。二章以采摘长短不齐的荇菜，兴比君子对淑女的追求。“求”是全诗的关键字眼。君子因求之不得，故日夜思念，倍觉长夜难熬，卧躺床上，翻来...
《关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗 经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些 神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以 差不多可以说，你翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。 当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意呢?这已不得而 知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。孔子...
— 骆玉明《诗经三百篇鉴赏辞典》
《关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，当读者翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，...
— 骆玉明《中小学生必背古诗文(小学、初中)》
《关雎》是《诗经》，也是《国风》的第一首诗歌，诗中表达的是对于自己心仪的女子强烈的爱情追求。孔子的八字评语“乐而不淫，哀而不伤（《论语·八佾》）”很是恰当。可为什么汉代以来的学者要赋予这首情歌那么多的教化内涵呢？ 在我们看来，男女相悦首先是“人道之大伦”，夫妇之道是“人伦之始”。当然，这也是孔子把它列为《诗经》之首的原因之一；其次，“关雎”出自“周南”，周国本在雍州境内岐山之阳，后稷十三世孙古公...
— 张传友《四书五经鉴赏辞典（新一版）》