夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
简介
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
译文
韵译
黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。
清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。
散译
天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。
注释
鹿门：山名，在襄阳。
昼已昏：天色已黄昏。
渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：「襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。」
喧：吵闹。
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘景升请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。
幽人：隐居者，诗人自称。
赏析
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰...
— 倪其心《唐诗鉴赏辞典（新一版）》
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰...
— 倪其心《唐诗三百首》
孟浩然诗绝大部分为五言短篇，而歌行体则极少见。此诗用古体写山水田园与隐逸，风格一仍其旧，“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语），是孟诗中的名篇。 鹿门山在汉江东岸，沔水南畔，与岘山隔江相望。汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家人隐居于此，鹿门山因此成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁到长安求仕不成，云游江南数年后返乡。世道的冷漠和仕途的艰险，使...
— 吴中胜《唐诗三百首鉴赏辞典》
孟浩然的诗以短小绝句有名，而歌行体则少见佳作，此诗是孟氏少数几篇歌行佳作，为后人推赞。此诗取得成功的关键在于融进了自己的人生情思。 题中“鹿门山”在汉江东岸，沔水南畔，与孟浩然的家乡襄阳隔江相望。汉末著名隐士庞德公，因拒绝出仕，携家人隐居于此，鹿门山因此成了隐逸圣地。所以题目就透出隐逸情趣。我们知道，孟浩然四十岁到长安求仕不成，云游江南数年后返乡。世道的冷漠和仕途的艰险，使诗人自然产生隐逸之情。...
— 吴中胜《唐诗鉴赏辞典》
孟浩然的诗以短小绝句最为有名，而歌行体则少见佳作。此诗是孟氏少数几篇歌行佳作，为后人推赞。诚如《王孟诗评》所说：“此诗为昔人所甚赏，尚非孟胜场，作手自辨。”此诗取得成功的关键在于融进了作者自己的人生情思。 题中“鹿门山”在汉江东岸，沔水南畔，与孟浩然的家乡襄阳隔江相望。汉末著名隐士庞德公，因拒绝出仕，携家人隐居于此，鹿门山因此成了隐逸圣地。所以题目就透出隐逸情趣。我们知道，孟浩然四十岁到长安求仕...
— 吴中胜《唐诗宋词鉴赏辞典》