永遇乐 · 元宵
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
简介
此词以对比手法，写了北宋京城汴京和南宋京城临安元宵节的情景，借以抒发自己的故国之思，并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。上阕写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情，着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉；下阕着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。全词用语极为平易，化俗为雅，未言哀但哀情溢于言表，委婉含蓄地表达了自己心中的大悲大痛，堪称词坛大手笔。
译文
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨，春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来召唤，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽整齐。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
注释
永遇乐（lè）：词牌名。有平韵、仄韵两体，仄韵始于柳永。双调一百零四字。又名《消息》。
落日熔（róng）金：落日的颜色好像熔化的黄金。
合璧：像璧玉一样合成一块。
吹梅笛怨：梅，指乐曲《梅花落》，用笛子吹奏此曲，其声哀怨。
次第：这里是转眼的意思。
香车宝马：这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。
中州：即中土、中原。这里指北宋的都城汴京，今河南开封。
三五：十五日。此处指元宵节。
铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。
捻（niǎn）金雪柳：元宵节女子头上的装饰。雪柳，雪白如柳叶之头饰；以素绢和银纸做成的头饰（参见《岁时广记·卷十一》）。
簇带：簇，聚集之意；带即戴，加在头上谓之戴。
济楚：美好、端整、漂亮。
簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。
风鬟（huán）：指女子的头髮。
赏析
在诗词中，以元宵灯节为题材的优秀作品不少，大多是铺陈渲染元夕的热闹景象，即使像有所托寓的辛弃疾词《青玉案·元夕》也不例外。李清照这首元夕词，却一反常调，以今昔元宵的不同情景作对比，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲。宋张端义《贵耳集》说：“易安……南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋元宵《永遇乐》词。”可见本篇当是词人晚年流寓南宋都城临安期间所作。 上片写今年元宵节的情景。起手两句着力描绘元夕绚丽的暮景：落...
— 刘学锴《唐宋词鉴赏辞典（新一版）》
在诗词中，以元宵灯节为题材的优秀作品不少，大多是铺陈渲染元夕的热闹景象，即使像有所托寓的辛弃疾词《青玉案·元夕》也不例外。李清照这首元夕词，却一反常调，以今昔元宵的不同情景作对比，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲。宋张端义《贵耳集》说：“易安……南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋元宵《永遇乐》词。”可见本篇当是词人晚年流寓南宋都城临安期间所作。 上片写今年元宵节的情景。起手两句着力描绘元夕绚丽的暮景：落...
— 刘学锴《宋词鉴赏辞典（新一版）》
这首《永遇乐》可以说是易安词中极为世人所注意和赏爱的一篇作品。至于他们所称赏者何在，则大别之可分为两类：一类是称赏其词语者，如《贵耳集》曾称赏其“染柳烟浓”三句，以为“气象更好”。又称其下半阕之“于今憔悴”三句，谓其“以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入调者难”。又如《赌棋山庄词话》引张鉴之《姜夔传》评论两宋词人，曾称李清照此词首二句“虑周而藻密”。以上众人之所赏者固非虚誉。而另一类则是有关其内...
— 叶嘉莹《历代女性诗词鉴赏辞典》
在诗词中，以元宵灯节为题材的优秀作品不少，大多是铺陈渲染元夕的热闹景象，即使像有所托寓的辛弃疾词《青玉案·元夕》也不例外。李清照这首元夕词，却一反常调，以今昔元宵的不同情景作对比，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲。宋张端义《贵耳集》说：“易安……南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋元宵《永遇乐》词。”可见本篇当是词人晚年流寓南宋都城临安期间所作。 上片写今年元宵节的情景。起手两句着力描绘元夕绚丽的暮景：...
— 刘学锴《宋词三百首》
《贵耳集》卷上以为咏“元宵”，据补为题。《阳春白雪》收为李清照词。张端义《贵耳集》：“易安居士李氏，赵明诚之妻，《金石录》亦笔削其间。南渡以来，常怀京洛旧事，晚年赋元宵《永遇乐》词。”这是其代表性词作之一。通过北宋汴京和南宋临安两个都城元宵节有关情景的描写和对比，表现了作者对故国乡关及亲人的怀念和凄凉悲愤的心情。构思精巧、跌宕曲折。采用了对比手法，以常语入词，语意并工，读来催人泪下。
这是李清照南渡之后的作品。词人晚年孤身流寓临安（今杭州），境况贫寒凄凉，常怀念京洛旧事，此词是她晚景的写照。刘辰翁《须溪词·永遇乐》自序里写道：“余自辛亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”可见这首词对宋末历经亡国之痛的词人，有相当大的艺术感染力。 北宋的元宵节是万民同乐的盛大节日，词人选择元宵节为题写南渡之悲，颇有深意...
— 周 密《宋词三百首鉴赏辞典》
这是李清照南渡之后的作品。词人晚年孤身流寓临安（今杭州），境况贫寒凄凉，常怀念京洛旧事，此词是她晚景的写照。刘辰翁《须溪词·永遇乐》自序里写道：“余自辛亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”可见这首词对宋末历经亡国之痛的词人，有相当大的艺术感染力。 北宋的元宵节是万民同乐的盛大节日，词人选择元宵节为题写南渡之悲，颇有深...
— 周密《宋词鉴赏辞典》
这是李清照南渡之后的作品。作者晚年孤身流寓临安（今杭州），境况贫寒凄凉，常怀念京洛旧事，此词是她晚景的写照。刘辰翁《须溪词·永遇乐》自序里写道：“余自辛亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”可见这首词对宋末历经亡国之痛的词人，有相当大的艺术感染力。 北宋的元宵节是万民同乐的盛大节日，词人选择元宵节为题写南渡之悲，颇有深意...
— 周密《唐诗宋词鉴赏辞典》
在诗词中，以元宵灯节为题材的优秀作品不少，大多是铺陈渲染元夕的热闹景象，即使像有所托寓的辛弃疾词《青玉案·元夕》也不例外。李清照这首元夕词，却一反常调，以今昔元宵的不同情景作对比，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲。宋张端义《贵耳集》说：“易安……南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋元宵《永遇乐》词。”可见本篇当是词人晚年流寓南宋都城临安期间所作。 上片写今年元宵节的情景。起手两句着力描绘元夕绚丽的暮景：...
— 刘学锴《李清照诗词鉴赏辞典》