敕勒歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
简介
此诗选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用「穹庐」作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。 全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
译文
阴山脚下，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原，翻滚着绿色的波澜，
风吹草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
注释
敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐（qióng）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖：洪迈《容斋随笔·卷一》、胡仔《苕溪渔隐丛话·后集·卷三十一》作「笼罩」。
四野（旧读yǎ）：草原的四面八方。
苍苍：青色。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同「现」，显露。
赏析
南北朝民歌具有显著的差异。前者轻艳绮丽，委婉缠绵，一如江南少女，多情而温柔；后者粗犷雄放，刚劲有力，恰似塞北健儿，勇悍率真，豪爽坦直。若用西洋美学概念来表示，前者属于“优美”的类型，后者则更具“崇高”的倾向。这种审美趣味上的差异，究竟是怎么造成的呢？我们不妨从《敕勒歌》来作些分析，这对理解《敕勒歌》本身也是有意义的。 敕勒是古代中国北部的少数民族部落，它的后裔融入了今天的维吾尔族。这首诗就是敕勒人...
— 贺圣逮《汉魏六朝诗鉴赏辞典（新一版）》
“风吹草低见牛羊”是画龙点睛的一笔。我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原，时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人———勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。在诗中，我们不但感受了大自然的壮阔，而更重要的，是感受了牧人们...
— 贺圣逮《中小学生必背古诗文（小学、初中）》
南北朝民歌具有显著的差异。前者轻艳绮丽，委婉缠绵，一如江南少 女，多情而温柔;后者粗犷雄放，刚劲有力，恰似塞北健儿，勇悍率真，豪爽 坦直。若用西洋美学概念来表示，前者属于“优美”的类型，后者则更具 “崇高”的倾向。这种审美趣味上的差异，究竟是怎么造成的呢?我们不 妨从《敕勒歌》来作些分析，这对理解《敕勒歌》本身也是有意义的。 敕勒是古代中国北部的少数民族部落，它的后裔融入了今天的维吾 尔族。这首...
— 贺圣逮《古诗三百首鉴赏辞典》